Teologiskt Forum går igenom lite förändringar, och den största av dem är att fler skribenter nu knutits till bloggen. Vi är jätteglada att kunna hälsa Stefan Green, Josef Forsling, Joel Halldorf och Per-Olof Hermansson välkomna hit. David Johansson har ju varit med oss ett par månader redan, men eftersom han inte fick något formellt välkomnande då, får han det nu istället:-).
Vi tycker detta är väldigt roligt, och tror att det kommer kunna bidra med både bredd och djup samt ge ett bättre momentum till bloggen. Vill du läsa mer om nykomlingarna och deras kompetensområden kan du göra det under Skribenter.
Teologiskt Forum startades ju med intentionen att bli en samlingsplats för seriösa samtal runt bibel och teologi och den intentionen kvarstår. En annan förhoppning är att bloggen ska kunna fungera som en kontaktpunkt mellan oss som arbetar med forskning och/eller högre utbildning inom teologirelaterade områden. Vi vill att Teologiskt Forum ska bli en blogg där alla ska kunna delta i samtalen och där inlägg av skiftande karaktär och inriktning ska kunna stimulera och berika allas vår förståelse av Skriften och den kristna tron, oavsett vilken bakgrund vi har.
Så, återigen vill vi hälsa alla nya skribenter välkomna till Teologiskt Forum, och välkommen också till dig som läsare. Var inte rädd att ge dig in i samtalen och kom gärna med förslag på ämnen som du skulle vilja att någon tar upp. Med en utökad skribentstab ökar ju chansen att någon av oss nappar… :-)
Pax Dei,
De ”gamla” skribenterna
Jo, det är ju trevligt med nya skribenter men också med nya läsare hoppas jag (tex jag). Men jag undrar var brudarna är? Gömmer de sig bakom ”de gamla skribenterna” eller lyser de med sin frånvaro?
Välkommen till forumet Anna-Karin! Du pekar på en punkt där har vi onekligen något att jobba på.
anna-karin: word!
Va spännande!
Om man för efterfråga lite, så hade det varit spännande om ni försökte är på augustinism/monergismen kontra synergism.
Själv tror jag monergismen är det rätta, tror inte på fri vilja- och har inga problem att acceptera predestionations läran (själv om jag inte förstår skillnaden mellan den dubbla och enkla- då slut resultatet borde bli det samma).
Men så insatt är jag inte. Så hade varit kul att läsa äran perspektiv!
Ska bli ännu mer spännande att följa denna blogg/forum!
Anna-Karin: Välkommen hit! Får se om vi kan åtgärda ”problemet” framöver; det ska nog inte vara omöjligt…
Michael: Jag får väl inbjuda någon av mina talrika kalvinistiska vänner härborta att skriva ett gästinlägg :-). Själv känner jag mig dåligt kvalifricerad då detta inte är en fråga jag spenderat särskilt mycket tid på att studera, men någon annan här kanske vill ta sig an det…
Så mycket kan jag dock yppa att jag nog ligger närmre Arminius än Kalvin i dessa frågor, om man får använda en gammal (outdated?) uppdelning, då många av mina teologiska utgångspunkter är grundade i den Wesleyanska traditionen…
Rättelse: det ska stå ”närmre Arminius än kalvinisterna” då dessa frågor drevs och drivs mycket hårdare av Kalvins efterföljare än de gjordes av den gode reformatorn själv…
Kvinnliga skribenter: Av någon anledning tycks inte damer läsa teologi i lika hög utsträckning som herrarna. Eller hur ser det ut på fakulteterna (har noll koll). Har ofta en känsla av att kvinnor borde läsa på mer.
Bokmalin: Det finns många duktiga kvinnliga exegeter och teologer, men jag tror det är en riktig iakttagelse att män studerar teologi i högre utsträckning än kvinnor. I alla fall gäller detta de högre examina.
En grundexamen i teologi är väldigt meriterande här in Storbrittannien, för många olika yrkesinriktningar. Bl.a. anses, intressant nog, teologi utgöra en väldigt bra grundexamen om man vill gå vidare och jobba med juridik – personer med teologisk utbildning anses väl tränade i kritiskt tänkande. Så en hel del kvinnor (i alla fall här) läser teologi som grundexamen, men de flesta går sedan vidare till andra ämnen. Ser man på doktoranderna och även masterstudenterna i teologi här på mitt universitet så är den överväldigande majoriteten män. Delvis har väl det väl att göra med att många kristna traditioner fortfarande är negativt inställda till kvinnliga teologer och lärare, och det är väl förståeligt om en kvinna inte vill lägga ned tid och pengar på att utbilda sig till ett yrke inom vilket hennes lämplighet hela tiden kommer att ifrågasättas…
David
Måste ödmjukt erkänna att jag inte har hört talas om, eller har vetskap om Arminius.
Här är en riktig bra genomgång på youtube : http://www.youtube.com/watch?v=NpdUGdqOLCw tycker jag träffar lite spiken på huvudet.
Läser nu också som sagt en del av Henning Thulin, och tycker det är ytterst intressant att en pingst teolog- även om han hade lutherska rötter- kunde ha sådant nåden allena perspektiv- även när det kommer till helgelsen. Jag tror inte jag har varit i en enda pingst kyrka i dag var man har nåden allena perspektiv även på helgelse (långt mindre saker såsom arvsynden vilket mer eller mindre hela frågan bottnar i- mitt perspektiv).
Annars är ju Luther om Den Trällbundna Viljan ytterst intresang: http://logosmappen.net/uppbyggelse/luther/otv/index.html
- har nog läst den två gångar nu, och förstår nog inte allt än så länge (lite i det djupaste laget). Men svårt att motbevisa med Bibeln!
Har själv tidigare haft lite teologiska diskutioner med folk ifrån LBK, här kom vi inte fram till om helgelsen också var ett resultat av nåd allena eller ej. Själv tror jag helgelsen beror på nåden allena, men att allt eftersom man har fått saker uppenbarat, allt eftersom man har fått ett förnyat sinne, allt eftersom man har blivit gjort fri från synden- så tror jag också man för större ansvar över sitt kristna liv, så i slutändan har jag kanske lite synergistisk perspektiv på själva helgelsen, även om jag inte tror nån kan helga sig själv.
Nåden, frälsningen, att ta emot Jesus som Herre i sitt liv tror jag helt och hållet beror på Herren allena. Tror ingen människa kan ta emot Jesus som sin frälsare av sig själv- tror det är ren dårskap för den naturliga människan, så bekännelsen ser jag bara som en konsekvens av Andens verk.
Be gärna dina vänner skriva! – Jag tycker det här ämnet är ytterst intressant, eftersom- va du har för perspektiv på det här ämnet kommer att få stora konsekvenser på din växt i Kristus och ditt andliga liv.
Och i det här sammanhanget kan den här predikan av Paul Washer vara intressant:
Spännande forum :)
Kan ni ta upp frågan om man kan kombinera sin kristna tro med en tro på evolutionen som vetenskaplig teori? Jag saknar en seriös diskussion om ämnet.
Hej David och välkommen hit!
Det är en mycket intressant frågeställning du tar upp, inte minst pga att det finns så väldigt många olika perspektiv här. Själv känner mig inte redo att ta mig an frågan, och om ingen annan av skribenterna känner sig manad skulle jag kunna tänka mig någon form av dialog-inlägg om detta; dvs att företrädare för olika perspektiv får förklara sin syn på saken antingen i ett och samma inlägg eller i två inlägg som publiceras samtidigt. Något att fundera över…